از فتنه های آخر الزمان، خروج سفیانی از شام است. حضرت علی علیه السلام: « سفیانی در شام خروج می کند و اهل شام را منقاد و مطیع خود می نماید به جز گروه هایی که بر حقّ استوارند، خداوند آنان را از همراهی با سفیانی حفظ می کند.» 

وقتی گفته می شود فتنه، به یک واژه معمولی اشاره نداریم؛ بلکه طبق کلام قرآن: فتنه چیزی است که همه را با خود می برد. به شدت می لرزاند. آزمایشات سخت می کند تا زمانی که سره از ناسره جدا گردد و خوب و بد کاملا متمایز گردند. دیگر مثل کف روی آب نیست. در فتنه، کف ها  و آب ها کاملا متمایز خواهند شد. این فتنه، اگر چشم باز نکنیم و بصیرت نداشته باشیم، ممکن است مای نوعی را نیز با خود ببرد

أَحَسِبَ النَّاسُ أَن یُتْرَکُوا أَن یَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا یُفْتَنُونَ. 3.وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِینَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَیَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِینَ صَدَقُوا وَلَیَعْلَمَنَّ الْکَاذِبِینَ

حضور گروه های منحرف از اسلام، پوسته های توخالی ظواهر اسلامی به سبک یزید، امروز برای جهان تبدیل به یک فتنه شده است. چرا می گوییم فتنه تکفیر؟ مصادیقش را ببینید:

"1-چند روز پیش، داعش یکی از فرماندهان خود را تیرباران کرد و سپس به صلیب کشید. روی آن یک پلاکارد نصب کرد که: بعلت اخاذی از مردم در حین ایست و بازرسی به فرمان ابوبکر بغدادی، اعدام و صلیب می شود!!

2- چند هفته پیش، داعش به بانک مرکزی موصل حمله کرد و صدها میلیون دلار از اموال مردم را غارت کرد!! این گروهک تکفیری، با پول های غارت شده و نیز پول های حاصل از تسلط بر چاه های نفت عراق، در حال خرید اسلحه و جمع آوری نیرو برای حملات تروریستی بیشتر است!"

خب...این دو خبر را با هم مقایسه کنید. فتنه یعنی این! نفس هر دو کار، غلط است. اولا: در کجای حکم خدا آمده است که جزای اخاذی، قتل است؟ ثانیا از کی تا حالا دزدی و غارت اموال مردم مشروع شده است؟ (البته یک تکفیری روی زمین کمتر باشد چه بهتر، اما نفس کار را دقت فرمایید)

از این مصادیق زیاد است: زن و بچه و مردم مسلمان و معتقد به شهادتین را اعدام می کند و به فجیع ترین وضع قتل عام می کند، آن وقت از مسیحی های غیر مسلمان جزیه می گیرد!!! این هم یک مصداق فتنه.

یا: می گردد در شهر چند نفر که متهم هستند به زنا را وسط شهر شلاق می زند...از طرفی نیروهای خودش عمل شنیع موسوم به جهاد نکاح را انجام می دهند-که در واقع همان زنای محصنه است و جزای آن سنگسار و رجم است!!....این هم مصداقی دیگر.

گروهک تروریستی، در تبلیغات خود، به این کارهای مردم فریب خیلی استناد می کند و افراد جدید را جذب می کند. مثلا می گوید: ما عدالت داریم و هرکس اخاذی کند ولو فرمانده خودمان باشد، اعدامش می کنیم!! پس ما بر حق هستیم و دشمن ما بر باطل!! (فتنه را در همین جمله تبلیغاتی حس کردید؟)...جواب: شما وحشی هستید و از وحشی نمی توان انتظار عدالت داشت. گرگ اگر به پلنگ حمله کند، از سر عدالت نیست؛ منافعش در خطر است!!!

می دانید مشکل از کجاست؟

مشکل از اینجاست که متاسفانه کشورهایی مثل عراق و سوریه، به صورت ملوک الطوایفی اداره می شوند. هر طایفه و حزبی ساز خود را می زند. رهبر خود را دارد و ادعای استقلال هم می کند. این کشورها حکومت مستقل و مقتدر مرکزی ندارند. حکومتی که در همه ابعاد دخالت کند و در نهایت اقتدار، مخالفان را سرکوب کند ندارد. این یعنی اوج بدبختی. 

به گفته حضرت: لابد للناس من امام فاجر او بار. یعنی حکومت کفر هم باشد اما مفتدر باشد، بهتر از یک حکومت ضعیف است که نتواند امنیت را فراهم کند. ولو به اسم اسلام حکومت کند.

الان فتنه محاربان و مفسدان فی الارض، به شدت در عراق و سوریه در حال گسترش است، و چون حکومت مرکزی، مقتدر و یکدست نیست، نمی تواند به سرعت سرکوب کند. حکومت ملوک الطوایفی است. اختلافات شیعه، سنی، کرد، و... همچنان بسیار زیاد است. تعصب و جهل بیداد می کند. مثلا تکفیری ها در سوریه، 9 جوان را به اتهام ارتداد در وسط میدان شهر در جلوی انظار عمومی اعدام کرد و به صلیب کشید، جالب است؛ هیچ کس هم صدایش در نمی آید. مردم هم نگاه می کنند و فقط تاسف می خورند!

در ایران به برکت حکومت مقتدر مرکزی، کسی حق ندارد فساد فی الارض کند زیرا حکومت به شدیدترین حالت با آن برخورد می کند. فرض کنید یک گروهک تروریست، در ایران بخواهد چنین کاری کند. چه بلایی سرش می آورند؟ گروهک را به رگبار می بندند یا نمی بندند؟؟

برویم خدا را شکر کنیم که حکومت مقتدر داریم....که بزرگترین نعمت هم همین است اگر می دانستیم

همیشه برایم سوال بود که در حدیث زیر، اهل ریب و بدع چه کسانی هستند که مستحق این گونه عذابند؟

مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ سِرْحَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ إِذَا رَأَیْتُمْ أَهْلَ الرَّیْبِ وَ الْبِدَعِ مِنْ بَعْدِی فَأَظْهِرُوا الْبَرَاءَةَ مِنْهُمْ وَ أَکْثِرُوا مِنْ سَبِّهِمْ وَ الْقَوْلَ فِیهِمْ وَ الْوَقِیعَةَ وَ بَاهِتُوهُمْ کَیْلَا یَطْمَعُوا فِی الْفَسَادِ فِی الْإِسْلَامِ وَ یَحْذَرَهُمُ النَّاسُ وَ لَا یَتَعَلَّمُوا مِنْ بِدَعِهِمْ یَکْتُبِ اللَّهُ لَکُمْبِذَلِکَ الْحَسَنَاتِ وَ یَرْفَعْ لَکُمْ بِهِ الدَّرَجَاتِ فِی الْآخِرَة 

منظور از اهل ریب و بدع در این حدیث شریف، علمای وهابی و سلفی و تکفیری هستند که با فتاوای بدعت آلود که از دهان چرکینشان بیرون می آید، موجب فساد و فحشا و خونریزی در بلاد اسلامی می شوند. مثل کسی که فتوای کثیف جهاد نکاح را صادر کرده که به دروغ و افترا به خدا نسبت داده است. اکنون تجاوز به عنف در کشورهایی مثل عراق، بخاطر همین افترای بزرگ به خداوند عز و جل، رایج شده است. یا شیعه کشی و مسلمان کشی چقدرها افزایش پیدا کرده است. 

خداوندا؛ من بیزارم از این جانوران وحشی و این پست فطرتان لجن آلود (یعنی علمای وهابی) که جز از خودشان تعفن صادر نمی کنند. لعنت خدا و همه ملائکه و مردم دسته جمعی بر این جرثومه های فساد و بوزینه های خبیث باد.

خداوندا؛ گرگ ها ، درندگان ، خونخواران و مستکبرین جهان را به این جانوران خطرناک مبتلا بفرما!!

ایها التکفیریین! الوهابیین و السلفیین!

یا ایها الداعش و النصرة، ایها الجیش العدل و جیش الاسلام

یا ابناء الارهاب فی العالم. انتم الکفرة الفجره بقتلکم المسلمین فی السوریا و العراق. انتم اعداء الله تعالی. 

انتم المفسدون فی الارض و جزائکم قطع الایدی و الارجل من خلاف و الصلیب. 

انتم ابناء الیزید اللاعب بالکلب. انتم ابناء الیزید الشارب الخمر و الفاسق المتجاهر. 

انتم الذین تقیمون بالعمل الانتحاریه؛ تقتلون انفسکم لتقتلوا سائر المسلمین الموحدین المهللین و المکبرین. فانتم اعداء الله و اعداء رسوله و اعداء المسلمین جمیعا، حق علیکم عذاب القریب. ان شاء الله تعالی.

لعنة الله علیکم بتکبیرکم و الله یعذبکم فی الدنیا و الآخرة باعمالکم الخبائث ان شاء.

انتم تقولون شیئا بالسنتکم و قلوبکم یکذبها. انتم قاتلین الناس و ذو سبعیة جاهلیة. قلوبکم من الحجارة فهی اشد قسوه و لا تفقهون حدیثا.

فماذا فعل بکم الشیعة فتریدون قتلهم؟ هل هم قاتلو آبائکم و امهاتکم؟! هل هم غاصبوا اموالکم؟! لا. بل انتم ذو احقاد بدریة و خیبریة و حنینة. انتم الخوارج من الدین و المارقین. انتم ذو عصبیة جاهلیة، لا تعقلون شیئا من الدین و بالحق اقول: لا ایمان فی قلوبکم بل انتم جنود الشیطان و خیله و فرسه.

انتم المنافقین....لقد وصفکم الله تعالی فی کتابه: اذا جاءک المنافقون قالو نشهد انک لرسول الله. والله یعلم انک لرسوله و الله یشهد ان المنافقین لکاذبون.

لقد کذبتم بالشهادة علی توحید الله و یوم القیامة تشهد السنتکم بانکم کنتم کافرین.

یا ابناء الشمر و عمر ابن السعد الملعونین. با ابناء ابن مرجانه . یعنی الدعی ابن الدعی. انتم خلفاء من قتل ابن رسول الله (صلی الله علیه و آله) بکربلاء. انتم اقرب الناس من بنی امیة الذی لعنهم الله تعالی فی القرآن: و الشجرة الملعونة فی القرآن. انتم الذین تستهزئون آیات الله، فمسخکم الله تعالی : فقلنا لهم کونوا قردة خاسئین. 

انتم الذین لعنکم الله: من لعنه الله و غضب علیه و جعل منهم القردة و الخنازیر و عبد الطاغوت.اولئک شر مکانا و اضل عن سواء السبیل. لقد رضی الطاغوت (الامریکا و الاسرائیل) عنکم بفتنتکم فی بلاد الاسلامیة. فی سوریا و العراق و باکستان. انتم عابدون الطاغوت یعنی امریکا و تتبعون سبیل المفسدین. 

قاتلکم الله ان شاء الله بقدرته، و یقطع دابرکم و یقمع اصولکم و یهدم بناءکم، لانکم تبنون بناء الشرک و النفاق. 

الهی لا تجعل للکافرین و التکفیریین و الوهابیین و السلفیین علی الارض دیارا. انک ان تذرهم یضلوا عبادک و لا یلدوا الا فاجرا کفارا.

آمین.

آنچه ما قصد داریم بیان کنیم، به قدری شایع است که چه سایت های این طرفی و چه آن طرفی این اشتباه را مرتکب شده اند. اول باید یک مقدمه بگویم:

از وقتی رسانه های تصویری مجازی پا به عرصه وجود گذاشته اند، یعنی از وقتی تصویر غیرواقعی متحرک (یا همان فیلم) اختراع شده است، نسل جدیدی از ابزارهای اطلاع رسانی پدیدآمده که ویژگی های کاملا متفاوتی از رسانه های قبل از این که بصورت صوتی و یا متنی بود، داشته است. ویژگی های خیلی متفاوت و به تبع تاثیرات متفاوت. خیلی ساده بگویم. مثلا وقتی ما یک داستان را تعریف می کنیم برای کسی، از یک رسانه صوتی استفاده کرده ایم. اما وقتی همان داستان را به صورت فیلم، با استفاده از بازیگران می سازیم و نشان می دهیم و پخش می کنیم، از رسانه تصویری مجازی استفاده کرده ایم.

نکته خیلی خیلی مهم این است که بدانیم این دو نوع بیان، خیلی با هم فرق دارد. هر کدام قواعد و مقررات خاصی دارد که ممکن است در یکی آزاد باشد و در دیگری، ممنوع باشد. یا چیزی را در یک بیان بتوان گفت و در دیگری اصلا نتوان بیان کرد.  لزوما نباید هر چیزی را که می توان با زبان بیان کرد، در فیلم هم نشان داد. و نیز نباید هر چیزی که می خواهیم در فیلم نشان دهیم، در زبان هم بیان کنیم.

یک مثال خیلی ملموس: مثلا ما می دانیم در جامعه فساد اخلاقی وجود دارد و این را با زبان می گوییم که دیگران هم بدانند و نسبت به آن آگاه باشند. اما آیا می توان برای اینکه همین مطلب را به مردم نشان دهیم، فیلمش را پخش کنیم؟! متاسفانه برخی عوام و حتی مسئولین بی بصیرت، می گویند برای این که مردم خیلی ملموس تر و عینی تر درک کنند که یک مطلبی وجود دارد، باید حتما فیلمش را ببینند. چه فیلم مستندش و چه فیلم نمایشی اش. این تفکر، اگر از روی غرض و مرض نباشد، بسیار می تواند ضربه زننده باشد. اشکالی که به بسیاری از فیلم ها گرفته می شود، ناشی از همین تفکر غلط است. آیا واقعا باید هر آسیب اجتماعی را به مردم نشان داد که نسبت به آن آگاه شوند؟

جواب واضح است. مسلما خیر. چون فیلم با بیان زبانی و کلامی فرق دارد. اثراتش خیلی گسترده تر است. بدآموزی های خاصی بر آن مترتب می شود. فسادهای بی شماری بر آن بار می گردد. پس باید دید، این چیزی که می خواهد پخش شود، روی مخاطب چه اثراتی دارد؟ این آگاه کردن به چه قیمتی قرار است انجام شود؟!

این همه گفتیم که چه بگوییم...؟

از وقتی تکفیری های کافر و سلفی های پست در سوریه شروع به جنایت و خونریزی کرده اند، یکی از مهم ترین کارهایشان فیلم و عکس گرفتن از جنایاتشان بود. دقت کنید: خودشان این کار را می کردند. بعد در شبکه های اجتماعی امثال syriatube.com که به نظر ما، یک سایت وهابی الاصل است، منتشر کردند تا همه دنیا شاهد کارهایشان باشند. آنها از این کار چه هدفی داشته و دارند؟ احسنت! آیا جز این که ترس و رعب و وحشت از خود میان مردم دنیا ایجاد کنند، غرض دیگری هم دارند؟ می خواهند اولا مسلمانان را بترسانند که زود تسلیمشان شوند. (ارعاب-terrorism) ثانیا دنیا را از اسلام زده کنند و چهره خشنی از دین و شعارهای مقدس اسلامی مثل لا اله الا الله و الله اکبر نشان دهند(اسلام هراسی- Islamophobia) ثالثا: آتش کینه وحشیانه خود و خوی درندگی خود را اطفا کنند.

حالا ما چه کردیم؟ آمدیم در اخبار سایت ها و روزنامه ها، عکس ها و فیلم هایی از همان جنایات را با انواع تیترهای گوناگون و جذاب مثل +18 و 18+ و «برخی تصاویر ممکن است با روحیه شما سازگار نباشند!» یا «بیماران قلبی نگاه نکنند»، «برخی تصاویر ممکن است باعث آزردگی شما شوند، تحمل ندارید نگاه نکنید»، «کودکان نبینند» و... منتشر کردیم. تصاویر کلوز آپ (close up) از سربریدن یک شیعه که دست و پایش بسته شده است، چه واقعیتی را می خواهد به ما منتقل کند؟!! چه آگاهی ای می خواهد به من مخاطب ببخشد؟! جز این است که احساسات من را بسیار تحریک می کند، به حدی که چند روز فکرم را به خود مشغول و مغشوش می کند؟ آیا نمی توان همین را با زبان برای مردم بیان کرد که اثرات بعدی اش را هم نداشته باشد؟ این که در سوریه شیعیان را می کشند صحیح است و باید گفته شود و در حد معمول جهت آگاهی نمایش داده شود، اما صحنه مکشوف جنایت، چه فایده ای دارد؟

 یعنی بدون تعارف بگویم، به آنها کمک کردیم و دل آن تکفیری های کافر از ما راضی شده!! چرا که کار آنها را ساده کردیم. آنها اسلام هراسی می خواستند. ما برایشان کردیم، آنها ترس و رعب و وحشت در دل مسلمانان می خواستند. ما با سایت هایمان برایشان انجام دادیم. آنها تخریب روحیه حماسی و شجاعت ملت اسلام را می خواستند، ما کمکشان کردیم. آنها توهین به مقدسات اسلامی می خواستند، ما با انتشار کلیپ ها، این کار را کردیم. مخاطب بسیار بالایی هم جذب کردیم، این تیترهایی که عکس های بسیار خشن و بسیار وحشتناک در آن است، سربریدن ها، تکه تکه کردن ها، گردن زدن ها و... برای بسیاری از مخاطبین، چون امری جدید است، خب جذاب است. دقیقا مانند تیترهای جنسی که در سایت های ما متاسفانه پر است.

بصیرتی که آقا گفت، کجا رفته؟ هیـــــــــــــــــچ معلوم نیست

قل ادعوا علی بصیرة انا و من اتبعنی

ای دشمن دون هستم ایرانی
ما را ز سر بریده می ترسانی؟!!

کی نوبت جنگ میرسه بر ما هم
با بودن قاسم سلیمانی

خاک اسرائیل رو به توبره کشیده حاجیمون
امون آمریکا رو بدجور بریده حاجیمون

گفته در وصف کمالش رهبر کشورمون
مثل یک شهید زنده رو سفیده حاجیمون

دانلود کلیپ قاسم سلیمانی